【愚者の自覚を】 ぐしゃのじかくを
【家庭にみ仏の光を】 かていにみほとけのひかりを
【社会に慈しみを】 しゃかいにいつくしみを
【世界に共生を】 せかいにともいきを
劈頭（へきとう）とは、「物事のはじまり」や「文章・論説の最初の部分」を指す言葉です。本宣言文は、その劈頭において、浄土宗が21世紀を迎えるにあたり、社会に向けて示した基本的な立場と願いを明らかにしたものと言えます。
下記に、宣言文の全文を掲載いたします。
法然上人を宗祖と仰ぐ浄土宗は、21世紀を迎え、すべての人びとの幸せを願って、ここに宣言する。
20世紀は人間の限りない可能性を信じた時代であった。
科学技術の進歩、合理的思惟、それらは人間の生活や文化の領域を拡大してきた。
しかし、一方、恐るべき核兵器の開発、国家や民族間の対立、地球環境の破壊、人間の欲望の肥大、家庭の崩壊、道徳や教育の荒廃など負の遺産もまた生じた。
これらを引きつがざるをえない我々は、法然上人の説かれた「愚者の自覚」に立ち返って、これを解決すべく平和、環境、倫理、教育、人権、福祉などの諸問題に取り組まなければならない。
法然上人は、阿弥陀仏の本願を信じて念仏をとなえることから、真実の生き方が生まれ、阿弥陀仏の世界へ往生することができると説きつづけた。 そして、「南無阿弥陀仏」の念仏は、多くの人びとの救いとなった。 法然上人は、煩悩にとらわれた人間の哀しみをみつめ、新たな救いを見出したのである。
「浄土門は愚痴に還りて極楽に生ず」「智者のふるまひをせずして、ただ一向いっこうに念仏すべし」が、法然上人の教えの到達点であった。
ここには、なによりも自らのいたらなさを見つめる「愚者の自覚」があった。
この人間観こそ、21世紀の諸問題を解決する出発点である。
仏教の根本思想は「縁起」である。
縁起とは、すべての「いのち」はひとつに結ばれ、共に生かし、生かされることである。
「願共諸衆生 往生安楽国」を願った中国唐の 善導大師を師と仰いだ法然上人の心こそ、縁起の思想をふまえた「共生」である。
この「 共生」の教えこそ、21世紀の指針となろう。 浄土宗は、住職、寺族一丸となって、法然上人の心を家庭に、社会に、世界に広げていくことを誓う。